第二十五章 种种田旅旅游穿一下

少林什么武功最厉害？估计所有人都会说：易筋洗髓经。当然虚竹可能会说如来神掌的，不过这孩子已经被智障忽悠蒙圈了，智商余额明显不足，所以就当他不在服务区好了。

    洗髓经，与易筋经一起，相传为达摩祖师所遗留。据说可以练成先天内功，真气可以在体内循回而生生不息，用掌力激发，一道无形的力道便可朝前涌去，克敌时伤人肺腑，还可挡住对方刀剑武器。不仅如此，洗髓经还能改善修炼者的体质，清洗体内污秽之物，以提纯内力。易筋、洗髓，从名字上看，就是改变人的体质的方法，效果似乎和九阴九阳两种真经相同。

    智障在少林得到的洗髓经并非传说中的那个能够练出先天真气的秘籍，而是和智障在胖和尚手中得到的易筋经一样，是一种开拓人体肉身潜力的练体功夫。智障不是贪多的人，这本洗髓经是他用来参悟金刚不坏神功的。从前玩网游的时候，有人喜欢玩法师，有人喜欢练战士，智障原本是比较向往成为一名白衣如雪来去如风这种法师型高手的，再不济成为一名刺客也是可以接受的，可惜智障的先天条件实在不允许他走飘逸路线，没办法只能选择成为一个T，倒也省心，堆血就行了。

    智障回了少室山，却没看到乔老汉老两口，智障去山外的镇上打酒时听说这老两口被儿子带到江南去了。乔三槐夫妻俩养了一个好儿子，临了，还能到江南游山玩水，乔峰不但让二老衣食无忧，还给两位老人娶了一个漂亮贤惠的儿媳妇，这才是让两个老人最开心的事情。至于生下的孩儿姓乔还是姓萧，这都小事，大不了生俩，问题就解决了。

      虚竹也不在山谷里，人家毕竟是少林寺的和尚。智障也不好总把他绑在自己的身边，智障回到少室山第一件事就是找了个由头把这个呆萌的蠢和尚一顿胖揍，不想虚竹把九阳神功正练到了最后的关卡，如果不是智障回来的巧，虚竹这个傻和尚继续练下去，必定会被体内炽烈的真气活活烧死。这一顿胖揍打通了虚竹的全身经脉，九阳大成。虚竹被智障赶回了少林，便被少林的玄慈方丈送到了罗汉堂，一来这呆萌和尚内力深厚，一套罗汉拳练得出神入化，正好来教寺中低辈弟子练功；二来，毕竟是方丈的儿子，虽然是私生子，但不能让人家骨肉分离不是？常在寺中转悠，也能让玄慈老和尚常常见见儿子，也算是智障对叶二娘的一个交代吧。

    没了持钵弟子的智障便只好自己待在自己的平房里，开启种田模式。好在有些武功秘籍可以供他消遣。智障的要求不高，武功不用太强大的，平平常常的易筋经啦、洗髓经啦、金刚不坏神功啦、九阳神功啦，少林寺里面用不上的七十二种武功了什么的都可以用来消遣。当然智障闲暇时最常去的还是藏经阁，找扫地和尚聊聊天，打打屁，顺便抄写点经书回去做一点学术上的研究，本着他山之石可以攻玉，技多不压身，家有良田千顷不如一技在身的精神，智障把这些武功基本修炼了一遍，不需要练到多么精深的境界，小成即可，九阳真气闲着也是闲着，用来模拟一些武功套路不是也很好嘛。

    

      种田生活恬静而悠闲。无聊的智障在小山谷里面房子盖了一座又一座，手里一堆秘籍抄本智障是正背入流、倒背如流，揉碎了拆开了，又订到一起最后变成智障擦屁股的手纸，甚至连跟萧峰切磋时看到的降龙十八掌都用九阳真气模拟了一番，虽然是智障自己琢磨的野路子，但威力同样惊人，毕竟智障现在简直是一座人形的少林藏经阁，少林武功的理论知识相当丰富丰富。九阳真气被练得像血一样在体内哗啦哗啦响，也没有像小说里面有破碎虚空的征兆，于是智障掰开手指头，算了算，自打从回到少室山，已经是八年的时间。天山童姥的嘱托，早就被智障抛在脑后，忘得一干二净。

      四十岁的人，108岁的心脏。和尚不是道士，再悠闲的生活，和尚也不能待一辈子，像达摩那样的高僧在山洞里宅了十多年，也忍受不住这份寂寞，回了西方极乐，何况智障并不是达摩那样有大法力在身的高僧大德。不过能在山间待上八年，也算得上是仅次于达摩的一代高僧了。所以有时候智障觉得，道教之所以干不过佛教，不是因为道士们的本事不行，反而是道士们的本事太大了，能在山林里面宅上一辈子，等到他们道法大成的时候，没来得及传道，就飞升了。不如和尚们在红尘中打滚，每天在市井中晃悠，修个山门也在风景如画的风景区里面，和普通百姓打成一片，所以道教的影响力大不如佛教。

      和尚这个词是佛门中有一定资格堪为人师的出家人，和普通光头并不一样。不过现在智障觉得和尚这个词已经并不适合自己，以自己仅次于达摩的宅男功夫，怎么的也应该算是一位大师，所以智障和尚这个词已经过时，取而代之的应该叫做智障大师，这才配得上自己的身份。

      和尚们在中原大地四处开花，几乎每一座名山都有佛教寺庙的踪迹。智障作为一代大师，只是在少林寺挂过单，实在有点不符合自己的身份，应该让全中国的和尚们，都知道自己智障大师的名号。所以智障走出山谷，开始四处旅游。好吧，其实名号什么的根本就是扯淡，智障静极思动，闲出屁来了。

      唐朝和尚唐三藏，一路往西走，所以他那个叫做西游。智障则是漫无目的的在满中国晃悠，所以智障这个叫做国内自助随便游。第一站当然是离开少林寺，背对着太阳见路就走。智障的紫金钵盂终于干回了老本行，不需要用来砸人，而是用来盛饭，宋朝人对和尚还算友善，只要有自己一口吃的，就会施舍给智障。有时候没有吃的，施舍给智障一个笑脸，智障也就很满足了。当然遇到些连笑脸都不给的，智障也只好陪个笑脸过去，不能给和尚抹黑。

      也不是所有人都对和尚友善，比如这个白头发、白眉毛、白胡子老爷爷，就对和尚很不友好。智障刚刚在一个富贵公子处化来一笼蟹黄包，就被这位白胡子老爷爷给抢走了。智障的紫金钵盂不能用来盛饭，当然就只能用来砸人了，啪的一声脆响，拍的白胡子老爷爷一个满脸花，紧接着一个撩阴腿，让白胡子老爷爷安静的躺在地上抽抽。智障这才开始享用这号称花了一百惯的蟹黄包。

      智障把手指上的蟹黄舔干净，一位清瘦的青衣剑客带着八个歪瓜裂枣的家伙出现在智障面前。从剑客的眼神中，看得出他很激动，不过憋了半天才憋出俩字：大师。十多年没见，独孤这货依然是三棒子打不出一个屁来的倒霉德行。还不如后面那八个家伙，没人打，便趴在白胡子老爷爷身边一阵哭喊，一边哭还一边用拳脚往白胡子爷爷身上招呼。看的智障一阵阵的皱眉：太没素质，这得多大仇啊，胡子都打掉了，诶呀……  

      就像小说里面的情节一样，总会有一个天大的机缘在等着苦逼的主角，而猪脚得到这份机缘之后才能一飞冲天，从此笑傲江湖，拿着绣花针大喊：日出东方，唯我不败。原本这机缘该属于虚竹的，不过虚竹已经被智障忽悠瘸了，从此安心在少林寺一边做和尚，一边孝顺老和尚，所以这机缘便被隐藏猪脚独孤得了去。无崖子那老货把维护世界和平的重任交给独孤之后就跟着李秋水去阆苑玉洞过二人世界去了，于是独孤便无可奈何的踏上了维护世界和平（清理门户）的不归路。

      隐藏猪脚独孤汇合自己师兄苏星河的八个歪瓜裂枣的徒弟，开始了与大反派艰苦卓绝的斗争，历尽千辛万苦之后，苏星河终于被大反派白胡子老爷爷干死，猪脚独孤也抄了老爷爷的老窝，踏平星宿海，将老爷爷赶到黄河以南，并且一路追杀。不想今日，白胡子老爷爷因为对一个和尚不太友善，终于倒在了钵盂之下，这份转折真是让人唏嘘世事无常。

      相逢是快乐的，也是短暂的，只有离别才是永恒。就像是独孤与逍遥派的相逢一样，拿走了所有逍遥派的剑法典籍之后，两者便是永恒的离别。所有智障也就告别了独孤，继续自己国内自助随便游的旅程。

      读万卷书，不如行万里路。这句话不但适用于读书人，也适用于和尚。那香山的红叶、北海的荷花；峨眉的金顶、黄山的朝霞；东海的惊涛骇浪、大漠的万里黄沙……  经过千万里路程的考研，智障终于升华了，在踩着一片树叶度过长江的时候，智障感觉自己仿佛得到了一种升华。

      好吧，其实智障只是想修炼一下轻功，顺便装个B。不过可能是达摩祖师一叶渡江的故事被和尚们宣传的太多了，以至于太过于普及，所以看到智障也踩着一片树叶渡过长江时，被惊倒的人们便纷纷渗出指头指着智障喊道：达摩、达摩祖师……

        中国有句话叫做千夫所指无疾而终。智障的功夫当然没有后世那些网上、地方上的某些人到家，这些人不要说千夫所指了，便是亿万人破口大骂，依然是不为所动，该吃吃、该笑笑、该包包、该闹闹……  智障做不到无动于衷，便只有陪着笑解释道：我不是达摩、是智障……  

      在这么多人的手指面前，智障的解释苍白无力的很，所以智障只能一遍又一遍的解释：不是达摩、是智障……  不是达摩、是智障……  不是达摩、是智障……  

      不知道智障说了多少遍，费了多少口水，人们终于不再叫他达摩了。所谓三人成虎，这句“不是达摩、是智障……  ”被传着传着就变成了“阿摩是智障……”当然，某人的话被传错是常有的事情，智障对此也不以为意。不过世界上的事情就是这么巧：在长江边上的一座扬州城里，住着一位大人物，他的小名就叫阿摩。当智障的这句话传到他耳朵里的时候，大人物立刻便愤怒了，他一愤怒，整个扬州就愤怒了，扬州愤怒，整个天下就愤怒了，于是所有人都开始寻找那个貌似达摩的人。据说能抓到这位貌似达摩的人竟敢侮辱皇帝，抓到他可以赏金、封官。


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